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与于襄阳书赏析

因为于是襄州长官，所以此书称他为于襄阳。据《旧唐书》卷一三《于頔传》载，于頔为人「横暴已甚」，却官运亨通，因而「自以为得志，益恣威虐」；他任襄州刺史时「专有汉（水）南之地，小失意者皆以军法从事」；由于德宗姑息，他「公然聚敛，恣意虐杀，专以陵上威下为务」。这些情况韩愈也应当有所「侧闻」，可是此文多少还有为他迎合奉承之意。

《与于襄阳书》赏析《与于襄阳书》是唐代文学家韩愈写给节度使于襄阳的一封信，创作于唐德宗贞元十七年（801年）。此信主要围绕希望得到于襄阳的引荐这一中心思想展开。 结构与内容： - 信的开篇阐明了先达之士与后进之士休戚相关的道理，为后文的请求引荐奠定了理论基础。

《与于襄阳书》的解析如下：交往之道：韩愈在文中探讨了与前辈交往的方式，强调“先达”与“后进”之间应相互扶持。他认为，对前辈的赞誉应真诚而不失尊重，同时自诩为才俊也无需傲慢，以保持交流的顺畅。

与于襄阳书注释

〖One〗、于襄阳：名頔，字允元，曾任襄阳大都督，故称于襄阳。韩愈在贞元十七年秋冬之际被任命署理国子临四门博士，由于博士职乃是闲官，地位不高，很难施展抱负，因此他给于襄阳写信请求引荐。场名：指名声和地位。韩愈认为士人要想进身场名、建功立业，需要前辈的援引。引荐：指韩愈希望通过于襄阳的引荐，得到更好的施展才华的机会。

〖Two〗、燕昭王招贤纳士，欲报齐国之仇，往见郭隗，郭隗说：「今王欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？」。⒇刍：读音chu，喂牲口的草。 与于襄阳书解析 于襄阳名頔，字允元，河南洛阳人，公元798年（唐德宗贞元〖Fourteen〗、年）九月以工部尚书为山东道节度使。由于做过襄阳大都督，故称于襄阳。

〖Three〗、在贞元十八年的春天，韩愈担任了四门博士的职位，这是唐代比较高学府国子监中的一个教职，国子监下设七个馆，包括国子、太学、广文、四门、律、书、算馆。四门博士即四门馆的教授，他当时的官阶为将仕郎，属于唐代从九品的官员。守在这里表示任职的意思。

〖Four〗、【注释】 1将仕郎：文散官。守：唐代品级较低的人担任较高官职的叫守。四门：即四门学，为国子监所统辖，其中设博士若干人。 2阁下：指于。因做过襄州大都督，故称于襄阳。 3隗：郭隗。郭隗建议燕昭王礼贤待士「先从隗始」。 4刍（chu）：草料。

〖Five〗、“是二人者之所为皆过也”出自唐代韩愈的《与于襄阳书》。“是二人者之所为皆过也”全诗《与于襄阳书》唐代 韩愈七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。

与于襄阳书原文

燕昭王招贤纳士，欲报齐国之仇，往见郭隗，郭隗说：「今王欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？」。⒇刍：读音chu，喂牲口的草。 与于襄阳书解析 于襄阳名頔，字允元，河南洛阳人，公元798年（唐德宗贞元〖Fourteen〗、年）九月以工部尚书为山东道节度使。由于做过襄阳大都督，故称于襄阳。

侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用。岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不材，其自处不敢后于恒人。

七月三日，于襄阳书信，由将仕郎、守国子四门博士韩愈敬呈尚书阁下。对于那些能在历史上享有盛名的士人，无不仰赖于先贤的引导，而那些能光照后世的，也离不开后辈的接续。没有前辈的提携，名声虽美却难以彰显；没有后人的延续，成就再大也无法流传。

因此，许多有才之人困于不得志，高位者声誉未彰，皆因双方缺乏互寻互助。我听说阁下才华出众，不随波逐流，行事公正务实，用人得当。

原句是出自唐代韩愈的《与于襄阳书》：“士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。